Informe. Videominuto.

https://youtu.be/LM-mdIMoTvc

Optamos por quedarnos con eso de: qué es lo que nos transmite. A partir de esa base, intentamos construir tomas, siempre pensando en la estética y punto de vista de Rinko, sobre cosas cotidianas y nuestro al rededor, nuestras propias casas o lugares que frecuentamos. Luego, con algunos datos completamos el informe.

Culto: La gente

https://youtu.be/P2L78_XKGfQ

Bueno, mi labor jamás termina. Pero por puro placer y por buscar mi satisfacción. Ninguna mala experiencia me va a ganar jaja. De todas maneras, es una exploración para mi. Aún no estoy satisfecha, seguiré dandole vueltas al asunto.
En el receso, fui a una iglesia más grande y encontré más fuerza de la que puedo expresar. La situación me colapsó en partes. La gente da un valor absoluto a las palabras, las deja penetrar dentro suyo de una forma incontrolable. Se dejan llevar. Me hace acordar al teatro.
Enfoqué hacia la gente, la situación, el ambiente se cuenta por sí solo a través de ellos.

El edificio es un símbolo. El acto de destruirlo también. El pueblo da poder a los símbolos. Solo, un símbolo no significa nada.

v de venganza

Rinko Kawauchi: algunas lecturas interesantes sobre su trabajo-

Compañeras en este camino: Ayelén Mascaro, Sofía Marcos y Alma Curci.

La obra fotográfica de Kawauchi tiene sus raíces en el sintoísmo, religión originaria de Japón basada en la adoración de los kami o espíritus de la naturaleza. De acuerdo con esta religión, todas las cosas de la tierra tienen un espíritu y, por tanto, ningún sujeto es demasiado pequeño o mundano para no ser fotografiado. Kawauchi percibe la vida como una serie de dualidades. Considera que la naturaleza efímera de estas dualidades es lo que determina nuestra frágil existencia.
Su obra es autobiográfica vinculada a los rituales y tradiciones de su pueblo. Le gusta fotografiar su entorno doméstico, su comunidad local y familiar. La expresión plástica de esta visión tan subjetiva de la realidad se ve reflejada en la neblina o velo blanquecino que cae sobre sus imágenes.
Sus fotografías plasman los momentos cotidianos de la vida. Sus imágenes bellas y poéticas nos llevan hacia el amor por las pequeñas cosas y al silencio. Construye poesía con palabras e imágenes. De hecho, sus fotografías se han descrito como haikus visuales.

[El haiku es un género poético de origen japonés. Los haikus se escriben, según la tradición, en tres versos sin rima, de 5, 7 y 5 sílabas, respectivamente. Suelen hacer referencia a escenas de la naturaleza o de la vida cotidiana, y a menudo incluyen un kigo.]

Su enfoque de la realidad es minimalista y en muchas ocasiones se acerca a los objetos para poder explorar todos aquellos pequeños detalles que para el resto pasan desapercibidos. La visión conceptual y parcial de la realidad siempre está presente en su obra.

La artista ha comentado en alguna entrevista que le han hecho que le preocupan las consecuencias que tienen en nosotros mismos las noticias siniestras que se difunden por todo el mundo. Kawauchi considera que nos distraen de lo que pasa en nuestro día a día, de las cosas habituales, de nuestros pequeños dramas, que no son tan importantes, pero que en absoluto dejan de ser relevantes. Ella no quiere olvidar hoy lo que hoy se suele olvidar.

Para "Utatane" (y para su libro "Hanabi" [Fuegos artificiales]), el artista recibió el prestigioso premio Kimura Ihei y el libro fue incluido en el libro de fotos "The Photobook: A History". Vol. 2 "de Parr y Badger. Badger escribió un comentario muy interesante sobre Rinko y "Utatane" en la antología de álbumes de fotos:

Justo cuando parece que todo ha sido fotografiado, de todas las maneras posibles, a lo largo viene un fotógrafo, cuyo trabajo es tan original que el medio se renueva. Tal fotógrafo es Rinko Kawauchi, que hace imágenes simples y líricas, tan frescas e inusuales que son difíciles de describir o clasificar.

Sus imágenes documentan cosas cotidianas, pero no pueden describirse como documentales. Generalmente son de tono ligero, pero de alguna manera oscuros de humor. Son casi alucinantes, pero parecen capturar algo fundamental sobre el estado psicológico de la vida moderna. Por supuesto, Utatane , el título de su libro, significa "siesta", que trae la noción de un estado de ensueño, y cada imagen en el libro podría plausiblemente ser considerado como una película sobre un sueño. La presencia de un número de animales - insectos, gaviotas, carpas koi, conejos - podría sugerir algún tipo de interpretación freudiana. Si Kawauchi al conjurar un estado de ensueño, también está creando una poderosa metáfora para la vida en la metrópoli contemporánea, que al menos económicamente es cómoda para la mayoría de la gente, en la superficie. El sueño evocado en Uatatane no es pesadilla. No sucede nada desagradable, y sin embargo hay suficiente para despertar de nuestra siesta vagamente confundido, deprimido y ansioso. 
[Citas: Gerry Badger]

Pero algo profundamente melancólico acecha bajo el aura etérea y, a menudo, íntima. Mientras las imágenes de Kawauchi dejan impresiones de tiernos y tentativos momentos, también revelan una sorprendente confrontación directa entre el fotógrafo y el fotografiado; A menudo su lente es insoportablemente cercana a su tema. La inocencia de los niños jugando está marcada por los chorros de violencia: un bebé que nace se ve con un detalle tan inquebrantable como la piscina sangrienta dejada por una paloma muerta. Kawauchi tiene una manera de enmarcar y mostrar estos temas para que su escala se vuelva ambigua - a veces es difícil saber si su tema es una galaxia de estrellas o una bebida derramada, el océano visto desde arriba o un pequeño charco. Al fotografiarlos, Kawauchi hace que los fugaces momentos de la vida sean aún más frágiles -no menos- porque los hace estáticos y visibles para nosotros. Podemos verlos como lo haríamos en el ojo de nuestra mente - con la visión borrosa e imperfecta de la memoria.

Artistas: Los favoritos

Lucinda Devlin

Replanteandome Lugar y sus dimensiones. Su peso en la fotografía y las decisiones del autor.
Con una imagen que nadie consideraría simple, cargó en mi cierta inseguridad y ganas infinitas de reconfigurar mi mente.

Barbara Kruger

Concepto. Resignificación. Trabajar sobre lo ya elaborado y agregarle potencial. Habilidad de la que carezco. Cierta violencia en lo visual, impactante pero a la vez equivalente al mensaje y al tema que acontece.

Gillian Wearing 

Mi favorita, aunque la siento inalcanzable aún. Profundidad, intenciones evidentes y contundentes.

Signs that say what you want them to say and not. Signs that say what someone else wants you to say (Everything is connected in life. The point is to know it and to understand it.)

Algunos autorretratos.

Me at 50, 2014
Age progressed to 70, 2015
Me at 70, 2034

Rinko Kawauchi 

Simpleza, pureza. Lo que es. Lejanía absoluta a las informaciones complejas o múltiples. Una mirada tan simple que enamora. Me planteo ésta forma de ver tanto, porque es completamente diferente a como actúa la mente. A veces. La mía, siempre. Encontrarlo todo.

utatane 

the eyes, the ears 

Francis Bacon 

abstracción y figuración.

tres estudios para la crucifixión.

Lograr traducir sobre lienzo la perversión, carne, mente, psicosis. Estados emocionales, inestabilidad.

David Hockney

Perspectiva, personaje, expresión, posición. Conciencia del espacio, proporción que ocupa el cuerpo. Disponibilidad de objetos.

Paul Graham 

momento, situación, universos.

Alice Neel

rostro, cuerpo y color.

David Salomons y un sinfín de significaciones. Objeto-personaje-entorno. Resignificación.

Entrega Situación

CULTO: https://youtu.be/1i0t1yiJXNg

No lo vio: http://youtu.be/jRMhZFrc_UI

Reflexión:

Bueno, nada que ver a como empecé. Un proyecto lo realicé de manera individual. De igual manera, mi compañero trabajó en el grupal y adjunto el link. El grupo no sé si funcionó correctamente, trabajamos bien pero creo que a nadie le gustó lo que formamos, o por lo menos a mí. Al comentar (tras la última semana de corrección) qué íbamos a hacer al respecto, cada uno tomó decisiones. No sé si es lo correcto. No sé si corresponderá a la consigna. Yo por mi parte, decidí intentar una nueva situación en donde pudiera implementar otras cuestiones. Teniendo en cuenta los apuntes y anotaciones de las teóricas (que me encantaron). Los ejemplos fueron muy acertados, amplia la información y los puntos de partida (y técnicas) posibles para los alumnos. Lo que más me llevo son los ejemplos. Aprendí muchísimo, espero volcarlo en los próximos trabajos.
Personalmente, no me siento muy cómoda en cuanto a mi desempeño. Siento que me dan mucho y poco doy. Quizás por mi forma de trabajar. Intento ser dócil y equitativa pero a la vez cedo demasiado y no me termina gustando lo que hago. Sé muy bien que si me quiero dedicar a ésto, el trabajo en grupo es fundamental y lo intento. Aprendo mucho de mis compañeros y admiro la calidad que logran. Pero por ahora no estoy muy cómoda, quizás sea yo, quizás deba trabajar en eso aún más, no sé.
Estuve pensando toda la semana, o hace dos semanas, en lo que entregaría. O entregaba algo que no me gustaba o al menos tenía la satisfacción de haberlo intentado, sin ninguna corrección previa. Aunque igualmente, intenté no cometer los mismos errores y aprender también de las devoluciones de mis compañeros.

El por qué:

Mi tía-abuela es evangelista. Mi prima es evangelista. Vive a dos cuadras de mi casa. A un par de manzanas más está la iglesia donde ella va. Desde que concurre, algo cambió. No, no creo que sea un lavado de cerebro y eso que no creo en las religiones. Pareciera como si fuese una predisposición de ella a cambiar, no sé si para bien o para mal, no estoy con ella las 24 hs del día como para comprobarlo, no sé que pasa por su mente. Sólo se que a pesar de las cosas que le han pasado, me recibe con los brazos abiertos para ser testigo de lo que ella elige. Asistí una vez y sólo recuerdo la imagen de mi madre haciendo la que se desmayaba, fue gracioso. Quise ser parte de esa masa que mueve personas y las hace creer, o intentar ser mejores, o simular intentar, o querer simular, o lo que fuere. Hay un algo ahí que los transforma.
También creo que es interesantísimo lo que nos suena la palabra CULTO, algo intenso, o medio demoníaco, sin embargo son un par de personas adentro de un cuarto hablando de como ser, lo que ellos llaman, mejores personas. También, el comportamiento de los niños. Ese ir obligado, porque los padres necesitan renovar su fe, ellos juegan y corren. Hablan a escondidas, dibujan, joden.
 Asistí a un culto (misa, en el idioma católico), martes a la noche 20hs.
De allí me topé con muchas cosas que describiría y no terminaría jamás. Pero en cuanto a lo que confiere con el material y su realización: grabé tomas yo sola. Conseguí otra cámara pero se quedó sin batería. Grabé sonido aparte pero al oírlo, saturó y se distorsiona en varias partes. Utilicé mas que nada los sonidos tomados por la cámara, solo que hice el armado sonoro aparte.
Sé que la música varía una banda, y también las palabras del pastor. (El culto duró 1hs y media) Fue lo que más me condicionó. Además de esas paradas-sentadas-paradas habitúes de las misas-cultos.

Sobre el trabajo práctico:

Me gustó mucho la consigna, solo que no pude desenvolverme bien, espero hacerlo a futuro. Sin embargo, creo que cuesta un poco la idea de construir una situación sin llevar a cabo una historia. Sin desarrollarle un final, pero creo que es algo más bien cultural. Estamos acostumbrados a la historia hollywoodense y la subestimamos. Luego, al desmenuzar, lo convencional y natural se transforma en algo dificil de construir apartadamente. Que quizás con todo el armado de la película, es lo que menos cuesta.

Tomé como referencia sobre todo Paul Thomas Anderson y su película The Master.

Situación - maqueta sonora (?)

El nuevo contenido sería el sonido reconstruido. Tratando de eliminar viento y algunas voces molestas. Recorté algunas partes que me parecía que estaban sobreactuadas, pero quedó forzado y lo descarté. De igual manera, siento que le falta una vuelta de tuerca a la situación para que no se convierta en historia. Pensé en ponerle un tren en el fuera de campo, a lo Walter Murch, pero no conseguí el sonido (los que grabé no se entienden) ni tampoco  uno semejante como para probar.

ACLARACIÓN:  Faltan sonidos y mejor fluidez. Los ambientes que tengo son muy bajos y no se escuchan PARA NADA. De igual manera, si llegan a quedar las tomas estas, algo asi sería el armado sonoro. (MEJOR HECHO). La idea generalmente era crear algún tipo de expectativa a través del sonido. Los sonidos que faltan es porque irían recortada esa parte. 

Tuve que escalar la imagen de la secuencia, por eso quedó tan horrible.

      https://youtu.be/h1LMoLuOA5k 

Los ROLES nos los dividimos como:

Mario: guión-idea (después lo adaptamos) y producción (consiguió actores, locación y grabadora)

Heliana: cámara, puesta de cámara.

Tamara (yo): sonido. Toma sonido directo y luego ir agregar a medida que necesitáramos.